日本无赖派文学大师太宰治散文随笔集、评论集；在这本随笔集中，太宰治一扫昔日的悲观消极，借由对人与社会、自然的关系的思索，以时而轻快活泼，时而温柔成熟的笔触，书写出更真实更坦白的自己，转瞬即逝的念头、飘忽不定的思绪，不再经过反复的修改与细腻的修饰，直白地呈现在读者的面前；封面采用剧烈撞色和冲击力较强的字体设计组合排列，封面封底利用朝日新闻的风格特点进行设计，前封以纤细的苇穗对应书名《思考的芦苇》，后封以闪光的星星落“人生告白”几个字上，来表现太宰治一生虽然短暂，但他的作品却如同明星一般，照亮了万千同他一般敏感而孤独的灵魂的前路；1948年6月13日，太宰治第五次自杀，投水自尽。6天后，6月19日，太宰治的生日当日，他的尸体被找到。从此，每年在他生日的这一天，日本会举办“樱桃祭”(名字来源于太宰治之前发表的小说《樱桃》)，此时正是樱桃上市的季节，怀念他的...(展开全部)

日本无赖派文学大师太宰治散文随笔集、评论集；在这本随笔集中，太宰治一扫昔日的悲观消极，借由对人与社会、自然的关系的思索，以时而轻快活泼，时而温柔成熟的笔触，书写出更真实更坦白的自己，转瞬即逝的念头、飘忽不定的思绪，不再经过反复的修改与细腻的修饰，直白地呈现在读者的面前；封面采用剧烈撞色和冲击力较强的字体设计组合排列，封面封底利用朝日新闻的风格特点进行设计，前封以纤细的苇穗对应书名《思考的芦苇》，后封以闪光的星星落“人生告白”几个字上，来表现太宰治一生虽然短暂，但他的作品却如同明星一般，照亮了万千同他一般敏感而孤独的灵魂的前路；1948年6月13日，太宰治第五次自杀，投水自尽。6天后，6月19日，太宰治的生日当日，他的尸体被找到。从此，每年在他生日的这一天，日本会举办“樱桃祭”(名字来源于太宰治之前发表的小说《樱桃》)，此时正是樱桃上市的季节，怀念他的...(展开全部)

人無法影響他人，同時，也無法被他人影響。 為了在這世間留下現世最美的證據。 我確信能夠獨自走向無人容許的那條路。 我終於也懂得這世間了，如此而已。 法國著名哲學家巴斯卡曾言：「人不過是一根蘆葦，是自然界最柔弱的東西。但他是一根能思想的蘆葦。」提醒人在遼遠開闊的宇宙星河中，便如蘆葦般脆弱渺小，但因人會思考，能考察自己與人、社會、自然的關係，得以超越而真誠成熟。而《思考的蘆葦》便是太宰治在「偉大、渺小、超越、毀滅」之間試煉的人生告白。 在《思考的蘆葦》中，太宰治以抒情溫柔的筆觸，以彷若日記形式寫下散文隨筆、評論作品及精華箴言，其中有幽默的太宰：「藝術家是甚麼？」「是豬鼻子。」「這麼說太過分了。」「鼻子知道紫羅蘭的芳香。」有狡黠的太宰：「天才，就是永遠認為自己沒用的人。」有哀思的太宰：「痛苦越多，相對地，回報就越少。」也有溫柔的太宰：「只要這玫瑰還活著，...(展开全部)

我出生時就是人生的高峰。先父是貴族院議員，他用牛奶洗臉。他的兒子過得一天不如一天，需要靠寫文章掙錢。因此我可以理解所羅門王無盡的憂愁以及賤民的骯髒。──太宰治 太宰治的散文精華箴言集 收錄太宰治的重要語錄，集結成人生、文學與太宰治個人的三個面向，是一本適合從文字認識太宰治的精練札記。 太宰治最「不得已」的短篇 太宰治自述是為了創作《晚年》而生，若之後多活了些時間，不得已又再出了短篇集，他將為那本書取名為《歌留多》。 附錄有太宰治年表、關於太宰治及相關紀念場域介紹。

我出生時就是人生的高峰。先父是貴族院議員，他用牛奶洗臉。他的兒子過得一天不如一天，需要靠寫文章掙錢。因此我可以理解所羅門王無盡的憂愁以及賤民的骯髒。──太宰治 太宰治的散文精華箴言集 收錄太宰治的重要語錄，集結成人生、文學與太宰治個人的三個面向，是一本適合從文字認識太宰治的精練札記。 太宰治最「不得已」的短篇 太宰治自述是為了創作《晚年》而生，若之後多活了些時間，不得已又再出了短篇集，他將為那本書取名為《歌留多》。 附錄有太宰治年表、關於太宰治及相關紀念場域介紹。

「人生唯『再見』二字──我總是付出堪稱愚蠢的努力，只盼能寫盡種種別離樣貌。」──太宰治だざいおさむ 「太宰治就像一腳踩在活著的地獄，一邊拼命訴說光明與美好多麼重要的絕望先生。」──日本文學評論家銀色快手 「沒有哪個演員沒有舞台。那很滑稽。」 太宰治就是一個喜歡取悅他人的演員， 他有舞台，但舞台反而使他寂寞，因此總是發出臨別之言， 像是為哪天毫無預警的辭世練習告別…… 面對人生、面對生活、面對愛，面對種種時刻，他都在學著如何說「再見」。 與人相逢時的歡愉轉眼即逝，別離的傷心卻很深刻， 要說我們總是耽溺惜別之情亦不為過； 但是為什麼越是努力，就越沒有自信呢？ 或許，擅長與人告別，才能成為真正稱職的文學家吧。 《離人》集結太宰治隨筆散文，以及太宰文學作品的精華語錄， 收錄太宰治對世間誠實的發言，與不留一點退路的自剖。 ──全書共分四篇： ※人生戀文─...(展开全部)

「生而為人，我很抱歉。」 太宰治恍惚與不安、希望與悔恨的人生自剖 青春是人生的花朵，同時，也是焦躁、孤獨的地獄。 該如何是好，我不知道。肯定很痛苦。 談何感想！ 即便是渾圓的雞蛋，只要換一種切法不也能變成道地的四方形嗎。可以羞赧地垂眼嘟嘴裝可愛，亦可效法剛自原野出現的原始人那種樸素。於我而言，唯一確實的，是自己的肉體。這樣躺著，觀看十指。動一動。右手的食指。動一動。左邊的小指。這根也動一動。這樣凝視半晌後，會覺得：「啊啊，我是真的。」其他的種種一切，皆如絲絲縹緲流雲，甚至是生是死，亦無法分明。 《離人》收錄太宰治隨筆散文和太宰文學作品之精華語錄，全書共有四篇： 〈人生戀文〉為太宰治發表於各報章期刊，關於人生哲學、生活感想、文學見解之隨筆散文。從這些隨筆散文可進一步認識太宰治──相對於絕望、頹廢、墮落之外──理想、善良、試圖扭轉命運、積極向上的另一面。...(展开全部)

「生而為人，我很抱歉。」 太宰治恍惚與不安、希望與悔恨的人生自剖 青春是人生的花朵，同時，也是焦躁、孤獨的地獄。 該如何是好，我不知道。肯定很痛苦。 談何感想！ 即便是渾圓的雞蛋，只要換一種切法不也能變成道地的四方形嗎。可以羞赧地垂眼嘟嘴裝可愛，亦可效法剛自原野出現的原始人那種樸素。於我而言，唯一確實的，是自己的肉體。這樣躺著，觀看十指。動一動。右手的食指。動一動。左邊的小指。這根也動一動。這樣凝視半晌後，會覺得：「啊啊，我是真的。」其他的種種一切，皆如絲絲縹緲流雲，甚至是生是死，亦無法分明。 《離人》收錄太宰治隨筆散文和太宰文學作品之精華語錄，全書共有四篇： 〈人生戀文〉為太宰治發表於各報章期刊，關於人生哲學、生活感想、文學見解之隨筆散文。從這些隨筆散文可進一步認識太宰治──相對於絕望、頹廢、墮落之外──理想、善良、試圖扭轉命運、積極向上的另一面。...(展开全部)

「人生唯『再見』二字──我總是付出堪稱愚蠢的努力，只盼能寫盡種種別離樣貌。」──太宰治だざいおさむ 「太宰治就像一腳踩在活著的地獄，一邊拼命訴說光明與美好多麼重要的絕望先生。」──日本文學評論家銀色快手 「沒有哪個演員沒有舞台。那很滑稽。」 太宰治就是一個喜歡取悅他人的演員， 他有舞台，但舞台反而使他寂寞，因此總是發出臨別之言， 像是為哪天毫無預警的辭世練習告別…… 面對人生、面對生活、面對愛，面對種種時刻，他都在學著如何說「再見」。 與人相逢時的歡愉轉眼即逝，別離的傷心卻很深刻， 要說我們總是耽溺惜別之情亦不為過； 但是為什麼越是努力，就越沒有自信呢？ 或許，擅長與人告別，才能成為真正稱職的文學家吧。 《離人》集結太宰治隨筆散文，以及太宰文學作品的精華語錄， 收錄太宰治對世間誠實的發言，與不留一點退路的自剖。 ──全書共分四篇： ※人生戀文─...(展开全部)

编辑推荐 日本“无赖派”文学大师太宰治作品 人文社全新权威译本推出 名人推荐 我很喜欢太宰治，而梁朝伟总让我想起他。 ——王家卫 我对太宰治文学所抱有的厌恶情绪是异常强烈的。第一，我讨厌这个人的脸。第二，讨厌这个乡下人“洋气十足”的趣味。第三，讨厌这个人扮演了一个与自己不适合的角色。一个想和女人‘情死’的小说家，总得多少有点严肃的风貌才行啊！ ——三岛由纪夫 虽然三岛由纪夫讨厌太宰治，可我觉得三岛由纪夫的文章本身就很像太宰治的文章。我觉得这两个人的作品里都有很多警句；有的地方是用警句替代描写。尽管我觉得很滑稽，但是不得不说，三岛由纪夫是用太宰治的文体来写东西的。 ——大江健三郎 媒体推荐 太宰文学作为昭和文学不灭的金字塔的地位正变得越来越稳固。 ——日本著名评论家　鸟居邦朗 前言 一直想选译代表性的日本“私小说”名家名作。原因很简单，“私小说”在二十...(展开全部)